הגר, אני יודעת שזה בלתי נתפס עבורך. בת כמעט 16, חיית במה שאפתנית וחותרת אל האור, לא בקלות מבינה למה אמא שלה שכבר יש לה אלפי מפגשים עם קהל תלויים מחגורתה, היא לא מישהי מפורסמת. בכל פעם שאת אומרת לי משהו בקשר לזה עם פני השלגיה-עם-סכין-בין-השיניים שלך אני מרגישה שאני חסרת אחריות. איני עומדת במדידי הזוהר או רשף הלשון של אנשי מכירות, איני מוסרת חבילות מדודות ומוערכות של מידע בלשון המובנת רק למבינים לה, איני נוטה להתפרץ בין אנשים כדי לקנות את מקומי. הדרך שלי היא אחרת. זה קשור באופן כלשהו בזה שאיני שחקנית ואף-פעם לא הייתי, בזה שלא משנה כמה אני יודעת אני מחוייבת לדיבור בגובה העיניים. אז אני מסתובבת בעולם של ה"משומשים" וזה מה שאני יודעת לעשות, להקשיב ולדבר עם כל אדם. טדדם.
מכל יצירו האדם אני אוהב
את אלה שהשתמשו בהן.
סירי הנחושת עם הצלקות והשולים המשֻטחים
סכינים ומזלגות שידיות-העץ שלהם
נטשטשו מהרבה ידים: צורות כאלה
נראו לי האצילות ביותר. כך גם אבני-הפנות מסביב לבתים ישנים
שנשחקו מהרבה רגלים, נלטשו נמוך
והצמיחו פקעות-דשאים ביניהן, אלה
יצירות מאֻשרות.
דברים שחדרו לשמוש הרבים
ושֻנו פעמים רבות, משפרים את דמותם ונעשים יקרים
כי הערכו פעמים רבות.
גם שברי פסלים
שידיהם נקטעו אני אוהב. גם הם
כחיים עבורי. אמנם הפילו אותם, אך גם נשאו אותם.
אמנם נדרסו, אך לעולם לא עמדו גבוה מדי.
בנינים חרבים למחצה
שוב עוטים מראה של בלתי-גמורים
מתֻכננים בהרחבה: מדותיהם היפות כבר נתנות לנחוש; אך עדין זקוקים הם
להבנתנו. מצד אחר
הם כבר שרתו, כבר התגברו עליהם. כל זה
עושני מאֻשר.
ברטולט ברכט מתוך גלות המשוררים תרגום ה.בנימין
ותודה על השיר המרגש.
להיות אחד מל"ו
לשנות חיים של אדם
צריך
לעשות במסתרים
תודה
השיר הזה של ברכט מסתובב לי בראש כבר איזה שבועיים-שלושה, ואני לא מצליחה להבין מה פתאום הוא צף דווקא עכשיו ממעמקי הזיכרון. ופתאום אני רואה שלא רק אצלי, ואולי הפוסט שלך קצת מסביר לי למה.
שיר יפה, אפילו שאני לא מאמינה לברכט.
לימור, אהבתי את פוסט השיר, אהבתי את תאור מספר הסיפורים,כמו המספרים שראיתי בארץ מולדתי, אנשים צנועים שיודעים הרבה, כמעט כלדבר כל פינה ומקום, הם מכירים דמויות ואנשים אך האנשים יודעים עליו ועל חוכמתו כשהם באים, יושבים מולו ומקשיבים, אז המספר הופך למפורסם וידוע בליבם של
המקשיבים